Cos'è la filosofia medievale:
La filosofia medievale è l'intero insieme di correnti di pensiero e trattati filosofici che si sono sviluppati dalla caduta dell'Impero Romano (530 dC) al Rinascimento (XV e XVI secolo).
La principale ricerca della filosofia medievale era la coesione delle credenze ereditate dalla filosofia classica con i dogmi del cristianesimo, sebbene vi fossero anche contributi molto importanti dalle credenze ebraiche e islamiche.
Argomenti di filosofia medievale
Quando si è cercato di conciliare diverse credenze religiose con la filosofia, è stato naturale cercare di trovare risposte a domande come la natura di Dio, il rapporto tra fede e ragione, nonché la compatibilità tra il libero arbitrio e l'onniscienza della divinità, tra gli altri temi quali la causalità e i limiti della conoscenza.
Tuttavia, per la filosofia medievale, era complesso conciliare questioni come l'incarnazione o la natura della trinità, che sono alla base della teologia cristiana.
Il problema degli universali
Nella filosofia medievale si ereditava una visione aristotelica del problema degli universali, affermando che gli universali (l'astratto, il mondo delle idee) esistono, ma non separati dal particolare (il concreto, le cose, gli individui), ciò che era noto anche come "realismo moderato".
Tuttavia, durante il periodo scolastico, la risoluzione di questo problema tornò alla ribalta con il nominalismo, che postulava che gli universali semplicemente non esistessero.
Esistenza di Dio
La maggior parte della filosofia medievale era dedicata a dimostrare l'esistenza di Dio come essere supremo, entità o verità. Per questo, i testi sacri, la logica aristotelica e l'argomento ontologico sono stati usati come metodi principali per trovare risposte.
logica aristotelica
Essendo Aristotele un difensore della logica come metodo per avvicinarsi alla scienza e alla filosofia, era molto naturale per i filosofi medievali porre la logica aristotelica classica come un modo legittimo per rispondere alle preoccupazioni sollevate dal tempo.
Secondo questo metodo, l'apprendimento di determinati insiemi di sillogismi permetteva di collegare in modo corretto un soggetto e un oggetto, quindi sarebbe uno strumento utile per generare conoscenza.
Caratteristiche della filosofia medievale
La filosofia medievale era fortemente segnata da approcci di ordine divino. La Bibbia, quindi, divenne la principale fonte di risposte a queste domande. Tuttavia, anche i libri sacri dell'Islam e dell'Ebraismo hanno svolto un ruolo essenziale nell'interpretazione delle questioni religiose.
Più che la generazione di nuova conoscenza, la filosofia medievale era incaricata di salvare, reinterpretare e applicare gli approcci filosofici classici. L'emergere del neoplatonismo, che propone l'esistenza dell'Uno o Dio al di sopra di tutte le cose, e l'introduzione della logica aristotelica nelle università allora nascenti, ne danno conto.
Fasi della filosofia medievale
Ci sono due grandi periodi della filosofia medievale: la patristica e la scolastica.
patristica
Corrisponde alla fase primaria in cui la filosofia si è articolata con il dogma religioso, principalmente cristiano. Uno dei rappresentanti più importanti di questo periodo fu sant'Agostino, che sviluppò una corrente che oggi è nota come neoplatonismo e che può essere riassunta come la rilettura dell'opera di Platone in una prospettiva cristiana.
Scolastica
In questa fase, che va dall'XI al XVI secolo, si cerca di spiegare attraverso la ragione la rivelazione cristiana. Nasce come conseguenza della creazione delle prime università e della necessità di applicare il metodo scientifico aristotelico per rispondere ad approcci religiosi o soprannaturali.
Santo Tomás de Aquino fu uno dei principali esponenti della scena scolastica quando introdusse la logica aristotelica nel pensiero cristiano.
Filosofia medievale ed ebraismo
L'ebraismo si preoccupò anche di rispondere a domande fondamentali alla luce della filosofia.
In tal senso, Maimonide si è preoccupato di integrare la logica di Aristotele per dimostrare che non esiste una separazione tra fede e ragione, poiché la fede ha un'origine divina e la ragione si basa sulla conoscenza umana, che a sua volta deriva da Dio.
Filosofia medievale e Islam
Nell'Islam, sia il neoplatonismo che il pensiero di Aristotele furono usati per rispondere alle preoccupazioni religiose. L'arrivo del popolo arabo e berbero nella penisola iberica ha contribuito ad arricchire la filosofia medievale grazie alle traduzioni delle loro opere in latino ed ebraico. Al-Kindi e Averroè furono alcuni dei pensatori essenziali della filosofia islamica medievale.
Principali autori della filosofia medievale
Questi sono alcuni dei filosofi i cui contributi hanno contribuito ad arricchire l'eredità medievale.
Anselmo di Canterbury (1033-1109)
Fu uno dei filosofi più allineati con il neoplatonismo. Considerava la filosofia come un ramo ausiliario per comprendere la fede, piuttosto che un'area di conoscenza in sé. E la fede era dunque l'unica verità possibile e la ragione le era subordinata.
Inoltre, ad Anselmo di Canterbury è attribuito il merito di aver creato "l'argomento ontologico", che postula l'esistenza di Dio come "colui di cui non si può pensare nulla di più grande". Se Dio esiste sul piano mentale, esiste anche nella realtà.
Tommaso d'Aquino (1225-1274)
Rompendo con la tradizione agostiniana (e molto caratteristica della filosofia medievale in generale) di imporre la fede sulla ragione, Tommaso d'Aquino riteneva che fede e ragione costituissero due diversi campi di conoscenza. Tuttavia, lascia spazio a uno spazio comune in cui fede e ragione si intrecciano.
Guglielmo di Ockham (1285-1349)
Ha fatto un passo avanti rispetto ai suoi predecessori, difendendo non solo l'esistenza di filosofia e teologia come due aree indipendenti, ma anche scollegandole. Per Guglielmo di Ockham la ragione è una facoltà dell'uomo, mentre la fede appartiene al campo delle rivelazioni divine, quindi non solo sono separate, ma sono opposte.
Opere di filosofia medievale
Questi sono alcuni dei testi più importanti della filosofia medievale, poiché hanno cercato di rispondere alle domande più grandi di questo periodo, in particolare quelle di ordine religioso:
proslogo (1078)
Scritto da Anselmo di Canterbury, propone l'esistenza di Dio attraverso l'argomento ontologico. È un riassunto del monologia, il suo lavoro predecessore, in cui ha cercato di dimostrare l'esistenza di Dio attraverso la ragione.
La guida per i perplessi (1190)
È stato scritto da Maimonide, il quale sostiene che non esiste una cosa come una divisione tra fede e ragione, poiché entrambe provengono dalla stessa fonte: Dio. Sebbene sia stato scritto in arabo, le sue traduzioni hanno permesso all'opera di farsi conoscere rapidamente in Europa, influenzando filosofi come Tommaso d'Aquino.
somma teologica (1274)
È una delle opere più importanti della teologia e influenzò lo sviluppo della filosofia medievale. Lì, Tommaso d'Aquino risponde a varie domande raggruppate in categorie: Dio, l'atto umano, le virtù teologali, l'incarnazione di Cristo, i sacramenti. L'opera contiene altre domande a cui rispondono i suoi discepoli, poiché l'autore è morto prima di terminare il suo lavoro.
