Induismo: cos'è, caratteristiche, credenze e origine

Che cos'è l'induismo?

L'induismo è un sistema religioso originario dell'India. Si compone di una grande diversità di tendenze. Tuttavia, i suoi elementi fondamentali sono la fede nel Brahman come principio universale supremo, karma, reincarnazione e liberazione.

Il termine induismo deriva dalla parola indù, un adattamento persiano del nome del fiume Sindhu. Dal XIX secolo in poi fu aggiunto il suffisso -ismo per designare l'insieme di valori, credenze e pratiche religiose dei popoli della Valle dell'Indo.

I suoi praticanti, chiamati indù, lo concepiscono come uno stile di vita e una cosmogonia. Pertanto, non si riferiscono all'Induismo come religione, ma come "Sanatana Dharma", che significa "tradizione" o "sentiero eterno".

Simbolo Om

Il simbolo dell'Induismo è il Oh, che rappresenta il dio impersonale Brahman, così come l'universo e l'essenziale. Il Om è una sillaba sacra che funziona come un mantra. Cioè un canto o una preghiera vibrante che gli indù apprezzano come un suono primordiale, da cui vengono generati altri suoni.

L'induismo non ha un fondatore né una gerarchia verticale simile alle religioni monoteistiche. Ciò favorisce la grande diversità di correnti metafisiche, spirituali, filosofiche, costumi, culti e rituali che la caratterizzano.

Attualmente, l'induismo è la spiritualità dominante in India, Nepal, isola di Mauritius (Africa) e isola di Bali (Indonesia), sebbene la sua pratica si sia diffusa in alcuni paesi di altre culture.

Caratteristiche dell'induismo

• Non ha una struttura gerarchica. L'induismo non ha una figura di autorità principale, né ha una chiesa nel senso gerarchico del termine. Ciò spiega la varietà di credenze e rituali associati a questa spiritualità, che crescono con la devozione popolare.
• È vario e plurale. L'induismo è una religione sincretica, che sostiene molte credenze e filosofie, poiché ha riunito una grande diversità di culture nel corso dei secoli. Queste credenze possono essere monoteiste, politeiste o anche agnostiche nell'espressione.
• Ha un ricco pantheon di divinità. Gli indù hanno un sistema di differenti devatas, deva sì devis, cioè idoli, semidei e semidee, che rappresentano diverse manifestazioni del Principio supremo universale. Per questo motivo, alcuni specialisti sottolineano che l'induismo non è esattamente politeista.
• Non è una religione di proselitismo. Nella sua origine, l'induismo è stato trasmesso attraverso il sistema delle caste dell'India. Pertanto, non è una religione espansiva in cerca di seguaci. Tuttavia, è aperto a nuovi membri. Questo spiega la sua crescita e presenza nel mondo occidentale.

Principali credenze dell'induismo

Il sistema di credenze dell'Induismo è molto vario e complesso per le sue caratteristiche. All'interno di questa diversità, tutti gli indù condividono una serie di credenze fondamentali: karma, dharma, reincarnazione e liberazione.

Karma

Nell'induismo, il karma è conosciuto come un'energia prodotta in base alle azioni delle persone. Se una persona fa del bene, rilascerà un buon karma. Al contrario, se sbaglia, il suo karma sarà negativo.

In altre parole, il karma si riferisce alle conseguenze di tutte le azioni che una persona sviluppa nella sua vita. Assomiglia alla legge di causa ed effetto. L'idea del karma rappresenta un profondo senso di giustizia.

Dharma

Dharma si riferisce all'insieme dei doveri che una persona deve rispettare e adempiere nella sua vita, come virtù, religiosità, condotta, ecc. In altre parole, il Dharma è il must per cui esistiamo.

La parola significa qualcosa come "religione", "condotta divina" o "condotta retta". Nell'Induismo si riconoscono due vie principali per il Dharma: la via domestica o la via monastica.

reincarnazione (samsara)

Come regola generale, gli indù credono nella reincarnazione, che si chiama samsara. La reincarnazione consiste nel fatto che, dopo la morte, l'anima può occupare un nuovo corpo. Secondo le azioni della persona, può reincarnarsi in esistenze superiori, intermedie o inferiori.

Liberazione (moksha)

Anche gli indù credono nella liberazione spirituale, che in sanscrito si chiama moksha. Finché una persona non riesce a superare il karma, rimane legata all'illusione (maia) e alla sofferenza che essa induce.

Ci sono tre modi per ottenere la liberazione spirituale, che è lo scopo dell'Induismo. Questi percorsi sono: il percorso dell'azione (karma marga); il sentiero della conoscenza (gnana marga) e il sentiero della devozione (bhakti marga).

Orologio:

• Karma
• Dharma
• Reincarnazione

Dottrine o darśanas dell'induismo

Le credenze di base dell'Induismo sono soggette a varie interpretazioni che possiamo chiamare dottrine o darśanas. Il termine darśana significa "visione", e in questo caso è usato per riferirsi alle sei dottrine che l'induismo raggruppa.

1. Vedanta. Significa "fine dei Veda". È una dottrina che si concentra sullo studio di tre libri: il Upanishad; il Brahma-sutra (o Vedanta-sutra) e il Bhagavadgita.
2. Yoga. È una disciplina fisica e mentale che cerca la liberazione dell'anima rispetto alla materia. Accetta l'esistenza di Dio. Il termine significa "unione" in sanscrito. Il suo testo principale è lo Yoga-sutra di Patanjali.
3. Sanchia. Significa "numero" o "enumerazione". Si basa sul dualismo, che riconosce la presenza di un corpo temporaneo e di un corpo materiale sottile, che trascende dopo la morte e migra in un altro corpo.
4. Mimansa. Significa "riflessione" o "indagine critica". Regola l'interpretazione dei Veda e la giustificazione del rituale vedico. È molto importante nel Vedanta.
5. Niaia. Significa "regola" o "metodo". Cerca di porre fine alla sofferenza che deriva dall'ignoranza, proponendo quattro metodi per conoscere la realtà: percezione, inferenza, confronto e testimonianza.
6. Vaisesika. Significa "particolare". È di tendenza materialistica. Identificare e classificare tutto ciò che esiste. Per far ciò propone tre categorie dell'esistenza reale (sostanza, qualità e movimento) e quattro che derivano dalla logica o dall'intelletto (comunità, particolarità, proprietà e non essere).

Origine e storia dell'Induismo

L'origine e la formazione dell'induismo è un processo millenario, caratterizzato dalla somma di diverse credenze nel corso degli anni, come se fossero strati.

Si stima che l'origine dell'induismo risalga intorno al 1750 o 1500 aC. È stato introdotto in India da tribù nomadi indoeuropee che adoravano le forze della natura.

Apparizione della divinità impersonale Brahman

Dopo la rivoluzione agricola e la sedentarizzazione, le credenze ei rituali di quelle tribù divennero più complessi. Nel tempo, il concetto di Brahman, che in sanscrito significa "germoglio" o "espansione". È una divinità impersonale alla quale viene attribuito il supremo principio universale, cioè l'origine e la fine della vita.

Prime divinità personificate e nuove discipline

Su questa base, a poco a poco apparvero nuove divinità personificate, come Shiva, Vishnu e la Grande Dea Kali.

Queste nuove credenze si mescolavano con altre di origine popolare e con discipline mistiche o ascetiche come la yoga. Così, il Tantra o tantrismo, che valorizza il corpo come mezzo per raggiungere la divinità.

Ordini monastici e consolidamento dell'Induismo

Dal Tantra emersero nuove sette con culti differenziati, che favorirono la speculazione metafisica e filosofica. Ciò diede origine a vari ordini monastici, tra cui spiccano quelli fondati da Sankara e Ramanuja.

Con la fondazione degli ordini monastici, la cui lingua liturgica è il sanscrito, l'induismo si consolidò e si diffuse in tutta l'India.

Devozione popolare (Bhakti)

Parallelamente agli ordini monastici, in India crebbero le espressioni della devozione popolare, che si manifestavano soprattutto nei canti. Ciò ha dato origine alle moderne lingue indiane in cui oggi si esprime la devozione popolare. Detto movimento di religiosità popolare è chiamato o Bhakti (devozionalismo).

Libri sacri dell'induismo

Il processo storico dell'induismo ha dato origine a una serie di libri sacri di diverso tenore. Questi libri sacri dell'Induismo possono essere classificati in due grandi gruppi, che sono i srutii e il smriti.

Gruppo di srutii

Per gli indù, sruti sono i testi ispirati dalla divinità al Rishi o santo e originariamente trasmesso dalla tradizione orale. Sono valutati come le principali fonti di spiritualità. I più importanti sono i quattro Veda (Rig-Veda, Iayou-veda, Sama-veda e Atharva-veda). Molto più tardi, le Upanisades furono incluse in questo canone.

• Rig-veda: Sono i più antichi inni dell'induismo, originariamente trasmessi dalla tradizione orale. Si ritiene che questi inni siano apparsi intorno al 1500 a.C. Questo libro è il fondamento principale dell'induismo.
• Iayou-veda: è il libro dei sacrifici. Fu composto intorno al 900 a.C. circa. La maggior parte del suo contenuto è tratto dal Rig-veda.
• Sama-veda o veda del canto. È un libro epico-religioso che ordina gli inni del Rig-veda per il canto.
• Atharva-veda. È il libro dei riti e delle procedure della vita quotidiana. E 'stato incorporato nei quattro Veda tardi.
• Upanishad. Approfondiscono il contenuto dei Veda e insegnano l'identità tra Atman (lo spirito umano) e Brahman (lo spirito divino).

Gruppo di smriti

Smriti significa "ciò che viene ricordato". Pertanto, il gruppo di smriti fa riferimento ai testi che organizzano e commentano la tradizione, e che sono posteriori ai Veda. Di solito sono attribuiti a un autore. All'interno del gruppo si distinguono:

• I 18 Purana. Sono testi che raccontano le storie mitologiche dell'induismo.
• Mahā Bhārata. Libro epico-mitologico lungo. Racconta la storia della guerra tra due famiglie: i Pandava e i Karauva.
• Ramayana. Testo epico attribuito a Valmiki e scritto probabilmente nel III secolo a.C. Racconta la vita di Rama.
• sutra. Raccolta di aforismi, cioè brevi frasi che fungono da regola per determinate aree.
• Brahmana. Sono commenti ai Veda, che spiegano e giustificano i rituali vedici.
• Aranyakas. Si tratta del significato filosofico dei rituali dei Veda.

Dei dell'Induismo

Brahman

Al suo centro, l'induismo deriva dalla credenza in una divinità impersonale conosciuta come Brahman (pronunciato Brahman). Brahman è il principio universale supremo, cioè il principio che governa l'universo e, quindi, è considerato come la causa e la fine dell'esistenza.

Non va confuso con Brahma, che è la personificazione del principio creativo, né con brahman o brahmani con la minuscola, poiché quando è scritto in questo modo si riferisce ai monaci che trasmettono il sanscrito e l'insegnamento spirituale.

La principale manifestazione del Brahman è contenuta nel Trimurti (tre forme), cioè una trinità formata dalle divinità Brahma, Visnu e Shiva. A differenza del cristianesimo, questa "trinità" non è adorata come un gruppo o una comunità divina, ma semplicemente un modo per riferirsi a tutti e tre gli dei contemporaneamente.

Brahma

È il dio creatore, cioè la personificazione del potere creativo del Brahman, e fa parte della Trimurti. La sua manifestazione è periodica. Di solito è rappresentato come una forma umana con quattro teste, ognuna delle quali rappresenta l'udito dei quattro Veda. Sua moglie è Sarasvati.

Visnu

È il dio conservatore o protettore dell'universo. Fa parte della Trimurti. Rappresenta anche misericordia e bontà. Si crede che Vishnu si sia manifestato in dieci avatar o reincarnazioni. I più conosciuti sono Rama e Krishna. Visnu è rappresentato con quattro braccia, ognuna delle quali porta un attributo diverso. Sua moglie è Laksmi.

Shiva

È il dio distruttore e rinnovatore dell'universo allo stesso tempo. Completa il gruppo dei Trimurti. È conosciuto come uno yogi, quindi è considerato il patrono degli yogi. È raffigurato con i capelli lunghi, un lingam (una pietra), tre occhi, quattro braccia, un tridente (trishula) e altri elementi. È il marito di Parvati e il padre di Ganesha e Kartikeya.

Vedi: Shiva

Krishna

In linea di principio, Krishna è l'ottava incarnazione o avatar di Vishnu ed è forse il più conosciuto. Il suo nome significa nero, blu scuro o attraente. Rappresenta l'incarnazione dell'amore e della gioia.

Tuttavia, per i seguaci della corrente chiamata Krishnaismo, Krisha è la forma principale del Principio supremo, e da esso emanavano gli altri dei, incluso Vishnu.

Vedi: Krishna

Sarasvati

È la moglie di Brahma ed è considerata la dea della saggezza, dell'apprendimento e delle arti. È rappresentato con quattro braccia e, frequentemente, appaiono a cavallo di un cigno o di un pavone.

Laksmi

È la moglie di Visnu. È la dea dell'abbondanza, della fortuna, dell'amore e della bellezza. Rappresenta la prosperità in tutti i suoi aspetti, sia materiali che spirituali. Laksmi ha altri avatar come Sita, Radha e Dharani.

Parvati

Il suo nome significa figlia delle montagne. È la personificazione dell'Himalaya. Si manifesta come Uma, Durga e Kali. È la consorte di Shiva e i suoi figli sono Ganesha e Kartikeya.

Ganesha

È il dio dell'intelligenza, della saggezza, dell'abbondanza e dei nuovi inizi. Figlio di Shiva e Parvati, è rappresentato con la testa di un elefante e il corpo di un bambino o di un giovane dal ventre rigonfio.

Orologio:

• Ganesha
• Avatar

Riferimenti

• Preciado Solís, Benjamin. Induismo. Giornale messicano di scienze politiche e sociali, (S.l.), v. 37, n. 147, agosto 2015.
• Carrasco Álvarez, Sergio Melitón: Induismo. 84 concetti e definizioni per comprendere meglio l'induismo e le classi di. Deposito accademico dell'Università del Cile. 2008.
• Wilkins, WJ: mitologia indù. Spagna: Edicomunicación. 1998.