Cos'è la Santissima Trinità:
La Santissima Trinità è il dogma fondamentale del cristianesimo. Consiste nella credenza che Dio è uno e trino, cioè è un'unità composta da tre persone divine in relazione tra loro: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Questo principio di comunione di tre persone in un solo Dio è noto anche come ipostasi.
Il Catechismo della Chiesa Cattolica lo definisce così:
La Trinità è una. Non confessiamo tre dei, ma un solo Dio in tre persone: "la Trinità consustanziale"… Le Persone divine non condividono l'unica divinità, ma ciascuna di esse è interamente Dio: "Il Padre è uguale al Figlio , il Figlio uguale al Padre, il Padre e il Figlio uguale allo Spirito Santo, cioè un solo Dio per natura».
Secondo le diverse confessioni del cristianesimo, la Santissima Trinità si è manifestata in tutto l'Antico e nel Nuovo Testamento. Ma la rivelazione piena del mistero della Santissima Trinità è attribuita a Gesù stesso, sia a giudicare dal suo rapporto manifesto con Dio, che chiamava "Padre", sia per la sua testimonianza ei suoi insegnamenti.
Nell'ambito del dogma, Dio Padre è il creatore della vita in tutte le sue forme e manifestazioni. Gesù è il Figlio unigenito di Dio, che procede dalla propria natura e accetta di incarnarsi nell'Umanità per compiere i disegni del Padre. Infine, lo Spirito Santo, che viene da entrambi, è colui che infonde la vita e ispira nei cuori azioni e parole di bene.
Fondamenti biblici
La fede nella Santissima Trinità si basa sull'interpretazione o sull'esegesi di vari libri della Bibbia. I seguenti esempi servono a illustrare questo punto:
Nel libro della Genesi, il narratore mette la voce di Dio alla prima persona plurale in più di un'occasione. Ad esempio: «Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza…» (Gn 1,26).
Attraverso i Vangeli, queste interpretazioni prendono più forma, grazie alle parole di Gesù. Ad esempio: "Filippo gli disse: "Signore, mostraci il Padre, e questo ci basta". Gesù rispose: «Da tanto tempo sono con te e tu ancora non mi conosci, Filippo? Chi vede me vede il Padre. Come si dice: mostraci il Padre?" (Gv 14,8-9).
Un altro esempio che possiamo riportare è nel Vangelo di Matteo: “Andate dunque e fate miei discepoli tutti i popoli. Battezzateli nel Nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo” (Mt 18,19).
L'evangelista san Giovanni ha riflettuto abbondantemente su questo argomento, ponendo le basi della teologia trinitaria. Questo è visibile nel primo capitolo del suo vangelo: «Dio nessuno l'ha mai visto, ma Dio l'unigenito ce lo ha fatto conoscere; è nel seno del Padre e ce lo ha fatto conoscere». (Gv 1, 18). Lo stesso faceva anche l'apostolo Paolo nelle lettere pastorali che indirizzava alle sue comunità: «Poiché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità» (Col 2,9).
Consigli
Il dogma della Santissima Trinità è un concetto che pretende di definire la natura del Dio dei cristiani. Questa preoccupazione non era così formulata prima della romanizzazione della Chiesa, perché in tempi di persecuzione i cristiani si concentravano sulla riflessione sulla missione di gesù.
La questione è diventata un dibattito centrale dopo l'istituzionalizzazione della Chiesa. Così il Concilio di Nicea (anno 325), promosso da Costantino, capo dell'impero bizantino, si preoccupò di definire la natura del Figlio rispetto al Padre. Poi il Concilio di Costantinopoli (381) riconobbe lo Spirito Santo e, infine, il Concilio di Calcedonia (451) lo ratificò. Così, la preghiera dottrinale della Chiesa per eccellenza ha preso forma definitiva: la credo.
Tuttavia, la questione non era quindi un dibattito finito. Famose sono le inchieste di sant'Agostino d'Ippona o di san Tommaso d'Aquino su questo dogma. Tuttavia, il cristianesimo continua a basarsi sulla formulazione nata dai primi concili.
Guarda anche:
- Dogma.
- Caratteristiche del cristianesimo.
