Tipi di etica: classificazione completa e spiegata

L'etica è una parte della filosofia dedicata alla riflessione morale, ed è divisa in tre rami o tipi: metaetica, etica normativa ed etica applicata. L'etica può essere classificata anche secondo le correnti filosofiche. Successivamente, impariamo a conoscere queste classificazioni.

Tipi di etica secondo i loro rami

Metaetica, etica normativa ed etica applicata sono tre rami dell'etica, secondo la classificazione presentata dal filosofo J. Fieser. Questi rami rispondono a obiettivi e metodologie differenti.

metaetica

La metaetica si occupa dello studio dell'origine e del significato dei concetti morali. I limiti del campo di studio della metaetica non sono chiaramente definiti, poiché viene proposta una panoramica della disciplina. Quindi, puoi trattare argomenti molto ampi.

I ricercatori riconoscono almeno due principali filoni di studio della metaetica:

  • Approcci metafisici: analizza se la nozione di bene è oggettiva o soggettiva, cioè se il bene esiste indipendentemente dall'essere umano o se è un'invenzione culturale.
  • Approcci psicologici: studiare le questioni psicologiche legate all'etica. Ad esempio, il desiderio di approvazione sociale, la paura della punizione, il raggiungimento della felicità, ecc.

Etica normativa

L'etica normativa studia i valori morali al fine di costruire standard minimi che guidino il comportamento delle persone verso il bene comune.

Questi standard possono essere basati su un singolo principio o possono essere basati su un insieme di principi. Un esempio di principio unico è la cosiddetta "Regola d'oro": trattare gli altri come vorremmo essere trattati (Fieser, consultato nel 2020).

All'interno dell'etica normativa sono riconosciute tre principali linee di ricerca. Vale a dire:

  • Teorie della virtù: si propongono di coltivare la virtù fine a se stessa, attraverso le buone abitudini di carattere.
  • Teorie del dovere: Chiamate anche deontologie, si basano su principi obbligatori, come l'adempimento delle responsabilità, indipendentemente dalle conseguenze.
  • Teorie consequenzialiste: studiano il rapporto delle azioni con le conseguenze, valutando il costo-beneficio della procedura etica.

L'etica laica e l'etica religiosa rispondono in una certa misura all'etica normativa.

Etica laica, nota anche come etica laica, si basa su virtù intellettuali come la razionalità, il pensiero logico e l'empatia.

Etica religiosa si basa su virtù spirituali e teologali in nome di concetti trascendenti. Varia da una religione all'altra. Ad esempio, i principi dell'etica cristiana sono la solidarietà, la giustizia e l'amore.

Etica applicata

L'etica applicata studia e applica questioni etiche a situazioni specifiche. Perché si possa parlare di etica applicata, devono essere soddisfatte due condizioni: che si affronti una questione morale e che la questione sia controversa.

Alcune di queste controverse situazioni morali possono essere la pena di morte, il porto di armi, l'aborto, l'eutanasia, la maternità surrogata, la fabbricazione di armi biologiche, ecc.

L'etica applicata si basa su principi normativi. Pertanto, è legato all'etica normativa, in particolare alle teorie del dovere e delle conseguenze.

Che cosa esempi di etica applicata possiamo citare quanto segue:

Etica professionale: si riferisce all'insieme dei principi e dei criteri che regolano le azioni di una persona nella pratica professionale. Studiare e anticipare scenari di conflitto tra morale professionale e prestazione del dovere. Per esempio:

  • Etica legale: guida i principi che guidano la pratica del diritto. Alcuni dei suoi argomenti sono il segreto professionale, il diritto alla difesa, tra gli altri.
  • Etica medica: studia e determina le corrette azioni da intraprendere da parte del professionista sanitario in situazioni di conflitto tra morale e dovere professionale.
  • Etica ingegneristica: è correlato al rischio e alla sicurezza dei progetti di ingegneria in una qualsiasi delle sue aree.
  • Etica dell'insegnamento: stabilisce principi e diritti in base ai quali l'insegnante deve governare la propria attività didattica nonché il proprio rapporto con gli studenti e con la comunità educativa.
  • Etica militare: stabilisce criteri per un'azione militare responsabile, al fine di limitare il più possibile il ricorso alla violenza di Stato. Ad esempio, come intervenire nelle manifestazioni civili.

Etica organizzativa: fa riferimento alle linee guida di un'organizzazione in termini di principi e valori, la cui osservanza è obbligatoria. Queste linee guida devono essere basate sul rispetto e la tolleranza dei membri dell'organizzazione.

Etica professionale: riflette su scenari di controversia morale nella responsabilità d'impresa. Alcuni problemi possono essere pubblicità ingannevole, concorrenza sleale, sfruttamento ambientale insostenibile, discriminazione sul lavoro, violazione dei diritti dei lavoratori, ecc.

Etica ambientale: studia il comportamento dell'essere umano rispetto all'ambiente. Si interseca con varie aree, come l'economia, la medicina, la legge, ecc. Alcuni temi ricorrenti sono i diritti degli animali, lo sfruttamento eccessivo dell'ambiente, le specie in via di estinzione, ecc.

Etica sociale: studia le questioni etiche in relazione ai grandi problemi sociali. I diritti umani, la discriminazione, la pena di morte, la guerra biologica, il controllo degli armamenti, tra gli altri sono argomenti frequenti.

Etica sessuale: studia il rapporto dei precetti etici e morali con la sessualità umana e la sua pratica. Ad esempio, mutuo consenso, adulterio, sfruttamento sessuale, celibato, tra gli altri.

Etica sportiva: stabilisce i valori e i principi che dovrebbero governare la pratica sportiva. Alcuni argomenti sono la concorrenza leale, lo spirito di squadra, il cameratismo, il doping, tra gli altri.

Bioetica: studia le relazioni etiche che esistono tra le scienze della vita con gli esseri viventi stessi. La bioetica riflette su aborto, eutanasia, manipolazione genetica, bionanotecnologia, ecc.

Etica della comunicazione: riflette sulla responsabilità sociale dei media. Alcuni argomenti sono l'informazione veritiera, l'equilibrio informativo, la libertà di espressione, la manipolazione dei media al servizio di interessi particolari, ecc.

Etica della ricerca: applica principi etici all'intero processo di ricerca, sia esso scienze naturali o sociali. Alcuni dibattiti sono la frode nella ricerca, la manipolazione dei dati, il plagio; sperimentazione con uomini e animali, ecc.

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Tipi di etica delle correnti filosofiche

Dall'antichità classica, diverse correnti filosofiche hanno riflettuto sull'etica, proponendo prospettive diverse. La classificazione che presentiamo si basa su quella presentata dagli specialisti Cortina e Martínez nel loro libro Etica.

Antico e Medioevo

Etica socratica: Socrate cercò di distinguere la vera virtù dalla mera apparenza della virtù, nonché di conoscere qual è l'eccellenza caratteristica dell'essere umano.

Etica platonica: Platone sostiene che il Bene e la Verità sono anteriori all'essere umano, e quindi dovrebbero governare la vita dell'individuo e della comunità. Ciò significa che per Platone l'etica è fine a se stessa.

Etica aristotelica: Aristotele sosteneva che lo scopo di tutte le attività umane è raggiungere la felicità. Pertanto, l'etica è un motivo per il comportamento umano piuttosto che un fine in sé.

Etica epicurea: deriva dall'epicureismo. Concepisce l'etica come la via della felicità, intendendo la felicità come piacere. Per gli epicurei sono saggi coloro che sanno distinguere quali azioni producono più piacere e meno dolore.

Etica stoica: deriva dallo stoicismo. Sostiene che esiste una ragione cosmica che determina il destino e che, quindi, l'etica si basa sulla ricerca della pace interiore di fronte al destino ineluttabile, senza essere disturbata da agenti interni o esterni.

Etica agostiniana: Per sant'Agostino il sommo bene o felicità si identifica con l'incontro amoroso con Dio, principio e fine dell'esistenza. Il ruolo dell'etica è di fornire un modo perché questo incontro sia possibile.

Etica tomistica: proposta da san Tommaso d'Aquino, fa una sintesi tra sant'Agostino (Dio come sommo bene e scopo dell'esistenza), e Aristotele (la coltivazione delle attività umane come via alla felicità terrena).

Età moderna

Etica Hume: David Hume ha proposto che la distinzione che gli esseri umani fanno tra il bene e il male dipende più dalle passioni e dagli affetti che dal pensiero razionale.

Etica kantiana: Immanuel Kant propone che vi sia una relazione tra la razionalità di un'azione e la moralità. Quindi, comprende che un'azione immorale non è interamente un'azione razionale.

Etica Scheler: Conosciuta come l'etica materiale dei valori, considera i valori come beni che vengono catturati e classificati attraverso l'intuizione emotiva. Dichiara inoltre che i valori e il dovere sono correlati.

Utilitarismo: è legato all'edonismo classico. Suggerisce che lo scopo dell'etica è raggiungere il piacere (felicità) per il maggior numero possibile di esseri viventi e non solo per l'individuo.

Etica socialista: riunisce l'insieme delle correnti del movimento socialista di vari autori, che fondarono l'etica sul principio della giustizia sociale. Tra questi possiamo citare:

  • socialismo utopico,
  • anarchismo,
  • Marxismo.

Età contemporanea

Etica dell'età del linguaggio: fa riferimento alle correnti etiche dalla fine dell'Ottocento ad oggi. Questi concentrano la loro attenzione sul linguaggio dell'etica e sulle forme delle sue affermazioni. Hanno il loro antecedente in Nietzsche, che ha studiato l'etica da una prospettiva storica e psicologica.

Alcuni di questi flussi sono:

  • l'emotivismo,
  • prescrittivismo,
  • formalismo dialogico,
  • comunitarismo.

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Referenze consultate

  • Cortina, Adela ed Emilio Martínez: Etica. Madrid: Edizioni Akal. 2001.
  • Fieser, James: Etica. Disponibile in: Internet Enciclopedia della Filosofia (PEI). Recuperato da: https://iep.utm.edu/ethic/. Data di consultazione: 28 ottobre 2020.

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